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| Tra i nomi più significativi, abbiamo: | Tra i nomi più significativi, abbiamo: |
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| * **Strauss** (autore di //Vita di Gesù//), che concettualizza un modo di pensare che sarà estremamente significativo nel Novecento, anche in ambito antropologico: la Religione Cristiana viene equiparata a mito, racconto immaginario; lo fa partendo dalla risposta alla destra hegeliana: il contenuto di filosofia e religione non è lo stesso, in quanto la prima parla di spirito ove la seconda di mito, creazione dell'uomo per darsi una spiegazione di quanto avviene | * **Strauss** (autore di //Vita di Gesù//), che concettualizza un modo di pensare che sarà estremamente significativo nel Novecento, anche in ambito antropologico: la Religione Cristiana viene equiparata a mito, racconto immaginario; lo fa partendo dalla risposta alla destra hegeliana: il contenuto di filosofia e religione non è lo stesso, in quanto la prima parla di spirito ove la seconda di mito, creazione dell'uomo per darsi una spiegazione di quanto avviene. Della religione cristiana va salvata la parte filosofica, l'unità dell'infinito nel finito, l'incarnazione di Dio nell'uomo (da vedere in un'ottica prettamente spirituale, e non nel fatto storico, in quanto Strauss sostiene falsamente che Gesù non sia esistito) |
| * **Bauer** | * **Bauer** |
| * **Rouge** | * **Rouge** |
| * **[[Feuerbach]]** | * **[[Feuerbach]]** |
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| * **[[Marx]]**, che parte dalla sinistra hegeliana per arrivare al materialismo storico e in seguito quello scientifico | * **[[Marx]]**, che parte dalla sinistra hegeliana per arrivare al materialismo storico e in seguito quello scientifico |