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Linea 1: Linea 1:
 ====== Francis Bacon ====== ====== Francis Bacon ======
  
-[{{ :filosofia:francis_bacon_viscount_st_alban_from_npg_2_.jpg?200|Francis Bacon}}]+<WRAP center round important 60%> 
 +Questa pagina non è scritta in modalità enciclopedica, bensì come <<schema riassuntivo>> 
 +</WRAP>
  
-**Bacone** (italianizzazione di **Francis Bacon**) fu un filosofo inglese presso la corte della Regina Elisabetta.+ 
 +[{{ :filosofia:francis_bacon_viscount_st_alban_from_npg_2_.jpg?200| 
 +Francis Bacon 
 +}}] 
 + 
 +**Bacone** (italianizzazione di **Francis Bacon**) fu un filosofo inglese presso la corte della Regina Elisabetta. Si inserisce come Galileo nel movimento della Scientifica.
  
   * Latinizza il suo nome (è la lingua della cultura) -> Bacone   * Latinizza il suo nome (è la lingua della cultura) -> Bacone
Linea 15: Linea 22:
 ===== Opere ===== ===== Opere =====
  
-  * //**Nuova Atlantide**//+  * **//Nuova Atlantide//**
     * Utopia politica     * Utopia politica
       * Spunto ai governanti       * Spunto ai governanti
Linea 24: Linea 31:
       * Lo scopo non è la ricerca scientifica in sè (come invece lo è in Galileo), ma aumentare la capacità di gestione della natura che vi è nell'uomo       * Lo scopo non è la ricerca scientifica in sè (come invece lo è in Galileo), ma aumentare la capacità di gestione della natura che vi è nell'uomo
       * Ritorno alla tradizione filosofica classica       * Ritorno alla tradizione filosofica classica
-  * //**Novon organum**// (o organon) +  * **//Novon organum//** (o organon) 
-    * Si rifà all'*Organon* di Aristotele (logica), che vuole rinnovare introducendo la sperimentalità+    * Si rifà all'Organon di Aristotele (logica), che vuole rinnovare introducendo la sperimentalità
     * L'esperimento ha molto valore, ma non in forma galileiana     * L'esperimento ha molto valore, ma non in forma galileiana
       * Costituisce un passo indietro in realtà (il pensiero sperimentale rimane qualitativo)       * Costituisce un passo indietro in realtà (il pensiero sperimentale rimane qualitativo)
Linea 41: Linea 48:
     * L'interpretazione della natura permette di entrare nel vivo della logica e costruire assiomi e principi specifici, reali.     * L'interpretazione della natura permette di entrare nel vivo della logica e costruire assiomi e principi specifici, reali.
   * Primo libro del //Novum Organon://   * Primo libro del //Novum Organon://
 +    * Critica a:
 +      - Filosofie
 +      - Dimostrazioni
 +      - Ragione umana naturale
     * Eliminazione degli //idola// (anticipazioni):     * Eliminazione degli //idola// (anticipazioni):
       * //Idola tribus// (posseduti da tutti gli uomini) <- insufficienza dei sensi, inseguimento di ciò che è superficiale o visibile       * //Idola tribus// (posseduti da tutti gli uomini) <- insufficienza dei sensi, inseguimento di ciò che è superficiale o visibile
Linea 49: Linea 60:
         * Empiriche (es. Gillbert/alchimia)         * Empiriche (es. Gillbert/alchimia)
         * Superstiziose (es. Pitagora, Platone) <- mescolamento tra filosofia e teologia         * Superstiziose (es. Pitagora, Platone) <- mescolamento tra filosofia e teologia
-    * Critica a: +    * La verità viene rivelata progressivamente dal tempo, non immediatamente da un'autorità 
-      - Filosofie +  * Metodo induttivo 
-      - Dimostrazioni +    * Più raffinato di quello aristotelico (semplice elencazione di casi) 
-      - Ragione umana naturale +    * Eliminazione accurata dei casi particolari 
 +    * Fasi: 
 +      - Formulazione delle tavole  
 +        * Tavole della presenza (ove uno stesso fenomeno si verifichi in circostanze differenti) 
 +        * Tavole dell'assenza (ove un fenomeno non si presenta in circostanze simili a quelli che ne accomunano la manifestazione nelle tavole della presenza) 
 +        * Tavole dei gradi (i casi in cui un fenomeno si manifesta in grado decrescente) 
 +      - Inizio della fase "negativa" -> esclusione delle cause incompatibili con le tavole 
 +      - Raggiungimento dell'istanza cruciale dopo aver analizzato più possibili cause (deve essere in collegamento con il fenomeno studiato ma distanziarsi dagli altri) 
 +    * Il ruolo del filosofo è visto in analogia come: 
 +      * Formiche (empirici) -> accumulano soltanto 
 +      * Ragni (razionalisti) -> costruiscono tutto da sé 
 +      * Api (Bacone) -> colgono le materie prime, ma poi le elaborano in modo attivo 
 +  * Ripresa delle cause aristoteliche, con maggiore accento posto sulla forma: 
 +    * Causa finale -> non rilevante nei termini della filosofia 
 +    * Causa efficiente -> inutile 
 +    * Causa materiale -> intuile 
 +    * Causa formale -> manifestazione dell'unità della natura 
 +      - Schematismo latente (ordine della natura vista staticamente) -> struttura 
 +      - Processo latente (movimento dei corpi -> la loro realizzazione dinamica) -> legge 
 +  * La matematica è priva di valore 
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