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| | ====== Virgilio ====== |
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| Nato nel 70 a.C., apparteneva al circolo di Mecenate | Nato nel 70 a.C., apparteneva al circolo di Mecenate |
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| Opere --> origine greca | Opere -> origine greca\\ |
| Tre opere in versi esametri | Tre opere in versi esametri |
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| - Bucoliche --> poesia pastorale | * Bucoliche -> poesia pastorale |
| - Georgiche --> epica didascalica | * Georgiche -> epica didascalica |
| - Eneide --> poema eroico | * Eneide -> poema eroico |
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| | Opera | Modello principale | | ^ Opera ^ Modello principale ^ |
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| | Bucoliche | Teocrito | | | Bucoliche | Teocrito | |
| | Georgiche | Poeti alessandrini, Esiodo, Lucrezio | | | Georgiche | Poeti alessandrini, Esiodo, Lucrezio | |
| | Eneide | Omero (Iliade/Odissea) | | | Eneide | Omero (Iliade/Odissea) | |
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| * * * | ===== Bucoliche ===== |
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| | * Contesto: guerre civili in Italia |
| | * Ricerca nella poesia di creare una dimensione di evasione sul modello greco di Teocrito |
| | * Titolo dell'opera: dal greco //bukolika// ("pastorale") |
| | * Un altro titolo è //Ecloghe// (dal greco per "breve carme") |
| | * Caratteristiche: |
| | * Ambientazione naturale, idillica (es. Sicilia, Pianura Padana (~Mantova), Arcadia) |
| | * Imitazione: |
| | * Teocrito |
| | * Ambientazione agreste |
| | * Temi, //leitmotiv// |
| | * Catullo e //poetae novi// |
| | * Arte allusiva -> riferimenti mascherati a personaggi e situazioni reali e specifiche, la cui comprensione richiede una conoscenza contestuale che difficilmente può essere giunta a noi in numerosi casi |
| | * Struttura: |
| | * 10 carmi (ecloghe) |
| | * Dispari (I, III, V, VII, IX): dialogici |
| | * Pari (II, IV, VI, VIII, X): narrativi |
| | * II e X contengono grandi dialoghi |
| | * VIII contiene una gara di canto tra pastori |
| | * Dedicate al Console Asinio Pollione |
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| # Bucoliche | |
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| - Contesto: guerre civili in Italia | * Ecloghe |
| | * I ecloga -> sfondo politico e autobiografico (Titiro (Virglilio) suona il flauto tranquillo, a Melibeo hanno sottratto i campi) |
| - Ricerca nella poesia di creare una dimensione di evasione sul modello greco di Teocrito | * Le guerre fanno male, espropriazione dei beni |
| - Titolo dell'opera: dal greco *bukolika* ("pastorale") | * IX ecloga -> un pastore spera di tenere i possedimenti ma li perde e rischia la vita, l'altro li ha mantenuti |
| | * Stesso argomento |
| - Un altro titolo è *Ecloghe* (dal greco per "breve carme") | * III, VII ecloga -> gare canore (situazione tipica pastori) |
| - Caratteristiche: | * IV ecloga -> lettura figurale: lode iperbolica al Console Pollione: il messaggio deve essere elevato per poter essere ascoltato da Asinio Pollione |
| | * Arriverà un bambino che darà vita a una nuova età d'oro (Asinio probabilmente aveva approvato la restituzione del podere a Virgilio, ed aveva avuto un figlio; potrebbe essere anche il figlio di Ottaviano) |
| - Ambientazione naturale, idillica (es. Sicilia, Pianura Padana (~Mantova), Arcadia) | * X ecloga -> dedicata all'amico Cornelio Gallo, lasciato dalla compagna; Gallo viene trasportato nel mondo pastorale e diventa un pastore a tutti gli effetti, tradito dalla fidanzata |
| | * Il messaggio si sposta sulla sfera privata |
| - Imitazione: | * Amore come //furor//, forza distruttiva nei confronti dell'uomo e della sua razionalità (concetto ripreso da Catullo) |
| | * Modelli |
| - Teocrito | * Certo: Teocrito (storico greco) -> //idilli pastorali// (voglia di scappare dalla tragica realtà, come l'Arcadia): Locus Amoenus; Pianura Padana, paesaggio convenzionale |
| - Ambientazione agreste | * Incerto: poetae novi (labor limae) |
| - Temi, *leitmotiv* | * Personaggi |
| - Catullo e *poetae novi* | * Inseriti in una situazione serena, fittizia (v. Pianura Padana) per parlare di un argomento triste |
| - Arte allusiva --> riferimenti mascherati a personaggi e situazioni reali e specifiche, la cui comprensione richiede una conoscenza contestuale che difficilmente può essere giunta a noi in numerosi casi | |
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| - Struttura: | |
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| - 10 carmi (ecloghe) | |
| - Dispari (I, III, V, VII, IX): dialogici | |
| - Pari (II, IV, VI, VIII, X): narrativi | |
| - II e X contengono grandi dialoghi | |
| - VIII contiene una gara di canto tra pastori | |
| - Dedicate al Console Asinio Pollione | |
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| - Ecloghe | |
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| - I ecloga --> sfondo politico e autobiografico (Titiro (Virglilio) suona il flauto tranquillo, a Melibeo hanno sottratto i campi) | |
| - Le guerre fanno male, espropriazione dei beni | |
| - IX ecloga --> un pastore spera di tenere i possedimenti ma li perde e rischia la vita, l'altro li ha mantenuti | |
| - Stesso argomento | |
| - III, VII ecloga --> gare canore (situazione tipica pastori) | |
| - IV ecloga --> lettura figurale: lode iperbolica al Console Pollione: il messaggio deve essere elevato per poter essere ascoltato da Asinio Pollione | |
| - Arriverà un bambino che darà vita a una nuova età d'oro (Asinio probabilmente aveva approvato la restituzione del podere a Virgilio, ed aveva avuto un figlio; potrebbe essere anche il figlio di Ottaviano) | |
| - X ecloga --> dedicata all'amico Cornelio Gallo, lasciato dalla compagna; Gallo viene trasportato nel mondo pastorale e diventa un pastore a tutti gli effetti, tradito dalla fidanzata | |
| - Il messaggio si sposta sulla sfera privata | |
| - Amore come *furor*, forza distruttiva nei confronti dell'uomo e della sua razionalità (concetto ripreso da Catullo) | |
| - Modelli | |
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| - Certo: Teocrito (storico greco) --> *idilli pastorali* (voglia di scappare dalla tragica realtà, come l'Arcadia): Locus Amoenus; Pianura Padana, paesaggio convenzionale | |
| - Incerto: poetae novi (labor limae) | |
| - Personaggi | |
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| - Inseriti in una situazione serena, fittizia (v. Pianura Padana) per parlare di un argomento triste | |
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| # Georgiche | ===== Georgiche ===== |
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| - Epica didascalica (poesia agreste) | * Epica didascalica (poesia agreste) |
| - 39-29 a.C. | * 39-29 a.C. |
| - 4 libri | * 4 libri |
| - Dedicati a Mecenate | * Dedicati a Mecenate |
| - All'inizio di ciascun libro compare il nome di Mecenate e nel III libro Virgilio spiega che pur volendo celebrare Ottaviano con una grande opera (Eneide), anche con questo sta celebrando Augusto tramite l'agricoltura (mos maiorum) | * All'inizio di ciascun libro compare il nome di Mecenate e nel III libro Virgilio spiega che pur volendo celebrare Ottaviano con una grande opera (Eneide), anche con questo sta celebrando Augusto tramite l'agricoltura (//mos maiorum//) |
| - Modelli | * Modelli |
| - Poeti alessandrini | * Poeti alessandrini |
| - Esiodo (poema su quando ciascuna attività va svolta nella settimana, ciascuna attività è protetta da una divinità --> superstizione) | * Esiodo (poema su quando ciascuna attività va svolta nella settimana, ciascuna attività è protetta da una divinità -> superstizione) |
| - Lucrezio (riferimento: aveva conosciuto direttamente o meno le leggi della natura) | * Lucrezio (riferimento: aveva conosciuto direttamente o meno le leggi della natura) |
| - Temi | * Temi |
| - Natura | * Natura |
| - Ritorno ai valori (*mos maiorum*) per tornare alla grandezza di Roma | * Ritorno ai valori (//mos maiorum//) per tornare alla grandezza di Roma |
| - Testo che tutelava la politica di regime di Ottaviano | * Testo che tutelava la politica di regime di Ottaviano |
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| Libri: | ==== Libri ==== |
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| 1. Cerealicoltura, stagioni, astri (modello Esiodo) | - Cerealicoltura, stagioni, astri (modello Esiodo) |
| 2. Coltura degli alberi, vita agreste | - Coltura degli alberi, vita agreste |
| 3. Allevamento del bestiame, la morte (modello Lucrezio) | - Allevamento del bestiame, la morte (modello Lucrezio) |
| 4. Apicoltura, società ideale | - Apicoltura, società ideale |
| - Furor assente nelle api (bugonia --> nascita delle api spontanea) | * Furor assente nelle api (bugonia -> nascita delle api spontanea) |
| - Mito: il pastore Aristeo che aveva indirettamente causato la morte di Euridìce e vede spuntare dai tori immolati le api | * Mito: il pastore Aristeo che aveva indirettamente causato la morte di Euridìce e vede spuntare dai tori immolati le api |
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| # Eneide | ===== Eneide ===== |
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| - Poema epico eroico (sul modello omerico) | * Poema epico eroico (sul modello omerico) |
| - Dodici libri in versi esametri | * Dodici libri in versi esametri |
| - Due esadi: i primi sei libri sono nell'esade "Odissiaca", gli altri sei in quella "Iliadica" | * Due esadi: i primi sei libri sono nell'esade "Odissiaca", gli altri sei in quella "Iliadica" |
| - Centralità del mito nella vicenda narrata | * Centralità del mito nella vicenda narrata |
| - Modelli | * Modelli |
| - Omero (la figura di Enea è paragonabile a quella di Odisseo) | * Omero (la figura di Enea è paragonabile a quella di Odisseo) |
| - Similitudine di tematiche, personaggi, episodi mitologici | * Similitudine di tematiche, personaggi, episodi mitologici |
| - Diversa presentazione, diverse fonti ---> diversa presentazione della *catabasi* (a differenza di Ulisse, Enea scende proprio negli inferi, entrando) | * Diversa presentazione, diverse fonti --> diversa presentazione della *catabasi* (a differenza di Ulisse, Enea scende proprio negli inferi, entrando) |
| - Finalità ideologica cruciale (nascita di Roma) | * Finalità ideologica cruciale (nascita di Roma) |
| - Apollonio - Argonautiche (ricerca del Vello d'Oro) | * Apollonio - Argonautiche (ricerca del Vello d'Oro) |
| - Storia d'amore (Didone : Medea) | * Storia d'amore (Didone : Medea) |
| - Euripide - Medea | * Euripide - Medea |
| - Tragedia, conflitto interiore/monologo | * Tragedia, conflitto interiore/monologo |
| - Enea | * Enea |
| - *Pietas*: devozione verso gli dèi (la patria, e la famiglia) | * //Pietas//: devozione verso gli dèi (la patria, e la famiglia) |
| - *Humanitas*: tristezza, senso di predestinazione (con accezione pessimistica) e di responsabilità | * //Humanitas//: tristezza, senso di predestinazione (con accezione pessimistica) e di responsabilità |
| - Narratore soggettivo che interferisce con la narrazione | * Narratore soggettivo che interferisce con la narrazione |
| - Apostrofi/esclamazioni --> si esprime sulle vicende e sui personaggi | * Apostrofi/esclamazioni -> si esprime sulle vicende e sui personaggi |
| - Forma | * Forma |
| - *Labor limae*, semplicità formale coesiva | * //Labor limae//, semplicità formale coesiva |
| - Aggettivazione colma di esaltazione della gloria e della forza (epica) | * Aggettivazione colma di esaltazione della gloria e della forza (epica) |
| - Uso frequente degli enjambement | * Uso frequente degli //enjambement// |
| - Ripetitività/formularità, tuttavia vincolata alla costruzione di epiteti (anch'essi non privi di una loro originalità) | * Ripetitività/formularità, tuttavia vincolata alla costruzione di epiteti (anch'essi non privi di una loro originalità) |
| - Linguaggio che mostra una costante partecipazione emotiva del narratore nella vicenda | * Linguaggio che mostra una costante partecipazione emotiva del narratore nella vicenda |